Suala la kuzaliwa bado linalenga kwa miongo mingi. Vizazi vyote vya wazazi, waalimu na walimu wanajaribu kupata mfano bora wa maendeleo ya ujuzi kwa watoto. Hata hivyo, kama wanasema, ni watu wangapi, maoni mengi. Utafutaji wa mfano bora wa elimu ulipelekea kuongezeka kwa maeneo kadhaa katika uwanja wa mafunzo. Na ili uweze kuelewa ni nani anayefaa kwa mtoto wako, hebu fikiria dhana kuu za kisasa za kuzaliwa.
Mbinu za kisasa na dhana za elimu
Katika mchakato wa kutafuta na kuamua nguvu za kuendesha gari na mambo yake ya kimuundo, sehemu maalum ya ufundishaji iliundwa kama "Theory of Education". Katika uwanja wa kujifunza kwake dhana zote za kisasa na za kisasa ambazo elimu ilizingatiwa kutoka kwa nafasi mbalimbali ilianguka. Kuinuka kwa sehemu hii mapema karne ya kumi na tisa iliwekwa na K.D. Ushinsky, ambaye aliandika mwongozo "Mtu kama kitu cha elimu: uzoefu wa anthropolojia ya ufundishaji." Kumfuata baada ya miaka 20-30. Karne ya XX, mchango mkubwa wa nadharia ya elimu iliyoletwa na A.S. Makarenko katika kazi zake: "Kusudi la elimu," "Mbinu za kazi ya elimu," "Mafundisho juu ya elimu ya watoto," nk.
Dhana ya kisasa na nadharia za kuzaliwa zina waandishi wengi, ambao ni watafiti katika uwanja wa kuundwa kwa utu wa kibinadamu na jukumu la mwalimu katika mchakato wa kuzaliwa na maendeleo ya watoto.
Dhana za kisasa za kufundisha na kukuza ni pamoja na nadharia kadhaa za msingi, waanzilishi ambao ni wafalsafa bora na wanasaikolojia:
- saikolojia ya kibinadamu (K. Rogers, A. Maslow);
- tabia ya tabia (tabia ya tabia) (D. Watson, D. Locke, B. Skinner);
- nadharia ya utambuzi (D. Dewey, J. Piaget);
- nadharia ya kibiolojia (K. Lorenz, D. Kennel);
- nadharia ya kisaikolojia (Z. Freud, E. Erickson).
Katika miaka ya 60-70. Karne ya ishirini iliona kuibuka kwa njia inayoitwa teknolojia ya elimu na ukuza. Kiini chake kiko katika utaratibu wa utaratibu na thabiti katika utaratibu wa mchakato wa elimu uliopangwa kabla. Shukrani kwa njia hii, dhana nyingi za kisasa na teknolojia ya elimu imepata sifa maalum za mchakato wa mahusiano na mwanafunzi:
- kuweka malengo ya mafunzo, ambayo yanaelezea matendo na mitazamo ya mwanafunzi (elimu, ufahamu, matumizi);
- uwezo wa kuzaliana vipengele vyote vya mafunzo: tathmini ya awali ya kiwango cha ujuzi, marekebisho kulingana na maoni ya mwanafunzi na mwalimu, tathmini ya mwisho ya matokeo na kuweka malengo mapya;
- maoni kutoka kwa mwanafunzi, kudhibiti ujuzi wake na ujuzi na marekebisho wakati wowote wa hatua za kuzaliwa.
Mwelekeo Mkuu wa dhana za kisasa za elimu
Licha ya tofauti katika mbinu, sifa za dhana za kisasa za elimu hujengwa juu ya mifumo ya jumla:- Ukuaji unaofanywa katika uhusiano wa karibu na kujifunza, lakini bado una jukumu la kuamua;
- ufanisi wa kuzaliwa inategemea shughuli za mwanafunzi mwenyewe na ushirikishwaji wake katika mchakato huu;
- matokeo ya elimu hutegemea mambo yote ya kimuundo ambayo hufanya mchakato huu: aina, mbinu na malengo ambayo mtoto na mwalimu wanaelewa.
Kulingana na mikakati ya kisasa ya elimu nchini Urusi, dhana ya kisasa ya elimu ya kibinafsi leo ina maelekezo kadhaa:
- kuongeza nafasi ya shughuli za elimu katika malezi ya mtazamo mpya wa vijana;
- wanahitaji kurejesha mawasiliano kati ya maudhui, ubora wa elimu na
mahitaji ya mtu kuwa elimu, jamii na serikali; - marejesho ya jukumu la serikali katika kuzaliwa kwa vizazi vijana;
- upanuzi wa masomo ya kuzaliwa, kama vile taasisi za kijamii, taasisi za elimu na umma.
Dhana ya kisasa ya elimu inalenga, kwanza, katika malezi ya mtoto wa utu wa kitamaduni. Pamoja na ukweli kwamba taasisi nyingi za kijamii bado hutumia mifano ya kizazi cha kizazi cha kizamani, serikali inatafuta kuboresha mfumo huu ili kizazi kidogo uwe na fursa ya kupata ujuzi na ujuzi kwa mujibu wa mahitaji ya jamii ya kisasa na kwa msaada wa teknolojia za hivi karibuni.