Kusudi na maana ya maisha ya kibinadamu

Binadamu kuu, saikolojia na falsafa, madhumuni na maana ya maisha ya mtu hutegemea kwa njia tofauti. Kuna tafsiri nyingi za dhana hizi, na kila mtu ana haki ya kuamua ni nani aliye karibu naye.

Kusudi na maana ya maisha ya binadamu kutoka kwa mtazamo wa saikolojia

Wataalamu wa kisaikolojia hawawezi kukubaliana juu ya nini maana na maana ya maisha. Ufafanuzi moja wa maneno haya haipo. Lakini kila mtu anaweza kuchagua hatua ya mtazamo, ambayo inaonekana kuwa ni ya busara zaidi. Kwa mfano, A. Adler aliamini kwamba madhumuni ya maisha ya mtu binafsi katika shughuli yenye maana, ambayo, kwa upande wake, ni sehemu ya kubuni kubwa kwa jumla. Mwanasayansi wa Urusi D.A. Leont'ev alifuata maoni kama hiyo, aliamini tu kwamba maana ya shughuli - sio chombo kimoja, kuna lazima kuwe na seti nzima ya maana. Vinginevyo, lengo la kuwepo kwa mtu binafsi hayatapatikana. K. Rogers aliamini kwamba maana ya maisha inapaswa kuwa ya kila mtu mwenyewe, kwa sababu kwa kila mtu binafsi uzoefu kupitia ambayo anaona ulimwengu. V. Frankl aliandika kuwa ameosha mbali kuwepo kwa utu unatokana na maana ya kuwepo kwa jamii nzima. Maana ya jumla na madhumuni ya maisha, kwa maoni yake, haipo, yote inategemea aina ya mfumo wa kijamii. Freud hakuwa na maana yoyote ya kufafanua maana ya kuwa, lakini alibainisha kuwa mtu ambaye anakataa kuwepo kwake bila shaka ni mgonjwa. K. Jung aliamini kwamba kujitambua ni lengo na maana ya maisha ya mtu, ufanisi kamili wa nafsi yake, yake "I", kujidhihirisha mwenyewe kama mtu binafsi.

Kusudi na maana ya maisha kulingana na falsafa

Falsafa pia haitoi jibu lisilo na maana kwa swali, ni nini lengo moja na maana ya maisha ya mtu. Kila sasa inatoa tafsiri yake mwenyewe ya dhana hizi. Ikijumuisha:

Wanafalsafa-wanasomo wanaamini kwamba mtu hawezi kabisa kuelewa maana na kusudi la kuwepo kwake. Ndiyo, yeye hana haja yake, hii ni nyanja ya utoaji wa Mungu.