Tukio la mkali, la furaha, muhimu, kama harusi, daima huacha maoni ya kupendeza sio tu kati ya walioolewa, bali pia na wazazi wao, marafiki, watu wa karibu. Baada ya sherehe ya harusi, wageni na wageni huanza sikukuu. Ni hivyo imara katika nchi yetu kuwa sherehe ya harusi haiwezi kufanya bila ya toasts mengi, michezo ya kujifurahisha, mila ya jadi.
Mara nyingi, hata mwanzoni mwa sikukuu, kuvutia zaidi hutokea - kilio cha kusisitiza cha "Bitter!" Anza, huja kutoka mwisho wa meza, huwa wimbo. Acha hii "aibu" inawezekana tu kwa hatua moja - bibi na bwana harusi lazima wakasimama na kuonyesha kila mtu busu nzuri. Mila ya kupiga kelele "Mbaya!" Katika harusi ni ya kuvutia, lakini ajabu - wasichana wengi wenye aibu hawapendi kumbusu bwana harusi mbele ya kila mtu. Wanandoa wengi wa kisasa hawana kuelewa kwanini harusi inapiga kelele "Mbaya!" Na muamini kwamba wale walioolewa wanalazimika kuruka juu na kumpa busu.
Kwa nini katika harusi "Mbaya"?
Kuna matoleo kadhaa akielezea maana yake "kwa uchungu!" Katika harusi. Mtazamo mkubwa zaidi, ambao una mizizi ya Kirusi, imeshikamana na sherehe za watu. Walioa katika siku hizo mwishoni mwa vuli, sikukuu zilikuwa zenye kelele, kwa furaha nyingi. Groom, kama kawaida, alikuwa na kuthibitisha ujuzi wake bila kushindwa. Katika ua wa nyumba, ambapo sherehe ilifanyika, au si mbali na hiyo, kilima kilijaa mafuriko. Mke wa baadaye na marafiki zake kwa uangalifu alisimama kilele chake, na mumewe alipaswa kupanda juu ya kilima haraka iwezekanavyo na kumbusu mpendwa wake. Baada ya hapo, marafiki wa mkewe pia walipanda kilima ili kumbusu wasichana. Alipokuwa akiendesha njia ya kupumzika, bwana harusi alilazimika kupiga kelele wageni, walipiga kelele "Hill!". Hii ni jinsi neno "uchungu-uchungu" lilivyocheza.
Nadharia nyingine inaelezea tukio la desturi za harusi kama hizo kwa ushirikina wa babu zetu. Waliogopa sana kwamba mafundi mabaya (wachawi, nyumba na roho nyingine zenye uovu), wanaweza urahisi kutembea likizo na hata maisha ya ndoa kwa watu wapya. Kuwadanganya wawakilishi wa vikosi vya uovu, wazazi na wote waliokuwa kwenye harusi, walipiga kelele "Wasio!", Kama kwamba wanaonyesha kwamba wote wanaishi "mbaya kuliko mahali popote." Kwa mujibu wa imani, pepo na roho zenye uovu hazipaswa kushindwa kukabiliana na huzuni kama hiyo, kuondoka nje ya njia, kwenda kwa wale wanaoishi zaidi ya kupendeza.
Nadharia nyingine inasema kuwa katika mchakato wa sherehe huko Kievan Rus, bibi arusi alilazimika kupitisha meza, akiweka mikono yake katika tray kubwa iliyochongwa. Juu yake alisimama kioo cha vodka. Wageni wote walioalikwa kwenye harusi waliweka sarafu na dhahabu hapo, na kisha wakachukua glasi ya vodka, wakiita "Mbaya!". Kwa njia, desturi hii imeishi hadi wakati wetu - katika baadhi ya vijiji vya Urusi hii ndiyo hasa wanayofanya.
Mamia ya miaka iliyopita, katika ndoa, walipiga kelele "Mbaya!", Kama kwamba anasema kuwa divai katika vikombe na bakuli haikuwa ya kutosha. Wale walioolewa na busu zao nyingi za kupendeza wanapaswa "kupendeza" divai ya wageni wao wapendwa.
Ndoa hii ya furaha ya harusi ilipitishwa na watu wengi - Moldovans, Byelorussians, Kibulgaria. Neno "Mbaya!" Katika lugha nyingi za kundi la Slavic linaendelea kupiga kelele kwa vyama vya harusi katika nchi nyingi duniani. Bila shaka, baadhi ya watu wapya bado hawana kuelewa kwa nini harusi inapiga kelele "Bitter!", Na bila busu kumbusu hadharani - ni haki yao. Hata hivyo, mila ya kale ya utukufu inapaswa kuheshimiwa na kuhifadhiwa, imefikia vizazi vijavyo. Mila ya kupiga kelele ya harusi "Mbaya!" - moja tu ya mila muhimu na ya thamani.