Krasnaya Gorka likizo ni kuchukuliwa vijana. Ilikuwa siku hii ambayo watu walijaribu kuolewa na kuangalia kwa nafsi zao. Kusherehekea sherehe hii Jumapili ya kwanza baada ya Pasaka . Baada ya kuenea kwa Ukristo, siku hii ilianza kuhusishwa na siku ya Fomin. Katika likizo ya Hill Hill hufanya ibada, ngoma, kucheza, na kufurahi tu kuja kwa spring. Iliaminika kuwa vijana ambao walikuwa nyumbani siku hiyo watateswa kwa upweke kwa muda mrefu.
Ni ibada gani zilizofanyika kwenye Kilima cha Mwekundu?
Iliaminika kuwa siku hii ibada zote zitakuwa za ufanisi na hakika zitatoa matokeo yaliyohitajika. Mtu anaomba furaha, mtu ni utajiri, na wasichana wadogo huvutia upendo. Kuanza mila ni muhimu tu kwa ujasiri kamili katika matokeo mazuri.
Mila na mila kwenye Kilima cha Mwekundu vinatofautiana kulingana na jiografia ya sherehe. Kwa mfano, katika baadhi ya vijiji vya mkoa wa Vladimir, wanawake walioolewa wamekusanyika mitaani, na umbali fulani kutoka kwao kulikuwa na wanandoa wadogo ambao wito kwa wanawake. Wale waliojibu waliimba na wakawaambia, upishi wa pai na mayai. Katika mkoa wa kaskazini wa Volga likizo hii iliitwa Klikushino Jumapili. Siku hii, watu walikwenda kwenye nyumba za vijana na wakawaita, na waliwatumia wageni kwa mayai na vodka. Katika eneo la mkoa wa Penza kwenye Krasnaya Gorka, ibada inayoitwa "kushika kijiji" ilifanyika. Wanawake wote walikusanyika nje ya nchi na kwa msaada wa jembe walifanya mto karibu na kijiji, ambacho kiliwahi kwa wote kama ulinzi fulani kutoka kwa hasi. Katika usiku wa Kilima cha Mwekundu katika kanda ya Kaluga kwa njia yao wenyewe walikuwa wakiandaa kwa ajili ya njama na mila. Wanakijiji wote walishiriki katika uzalishaji wa scarecrow, uliowekwa kwenye mlima, ambapo sherehe na sikukuu zilifanyika. Mwishoni, kabla ya kipindi, scarecrow ilimwa moto. Katika maeneo mengine kulikuwa na desturi nyingine ya kuvutia, kulingana na ambayo mvulana angeweza kumwaga maji msichana aliyevutiwa naye. Mara tu baada ya kumfukuza, mechi inayofaa inapaswa kufanyika. Walifanya pia ibada ambayo ilikuwa karibu sana na mchezo ili kujua nani angekuwa na bahati mwaka ujao. Watu walipanda kilima na kukuta mayai, kutoka kwao uliyotoka vizuri na haukuvunja, ilionekana kuwa bahati.
Mkutano juu ya Hill Hill ya Upendo ilikuwa maarufu sana kwa sababu, kama ilivyosema, ilikuwa siku hii ambayo ina maana ya kupata nusu ya pili. Msichana mdogo kwenye likizo hii anatakiwa kuoka mkate. Ni muhimu kuchukua sindano mbili na kuzungumza. Juu ya kwanza ni muhimu kusema njama hiyo:
"Mtaalamu mzuri, uniletee pete ya harusi. Wanapokuita, wanajua kuhusu hilo. Nami nina pete kwa mwanamke mdogo, na mkate wa chumvi juu ya meza. Ukweli ni maneno yangu kwa kipimo! ".
Zaidi ya sindano ya pili, unapaswa kusema:
"Mimi ni msichana mzuri sana na msichana. Alicheza shoroli, bwana arusi alipiga kelele. Goy, wewe mwenzake, al-boyar, mfanyabiashara, amtembelea wenzake. Njoo mkate na chumvi. Ukweli kwa maneno yangu kwa kipimo! "
Baada ya hapo, sindano zinahitaji kuzikwa kwenye mkate na msalaba na chumvi kwa chumvi. Kisha unahitaji kuondoka usiku wakati wa mlango, na mahali pa asubuhi kwenye ngazi ya juu ndani ya nyumba na kuhifadhi mwaka.
Kuna ibada ambayo imesaidia kuboresha na kuboresha uzuri wao. Inapaswa kufanyika asubuhi na kuwa na maji ya maji au maji ya ubatizo. Unapoamka, unahitaji kuosha na kusema njama hiyo:
"Kwa jina la Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. Je! Nyekundu jua huinuka, kama watu wote wanafurahi na yeye, basi basi uso wangu uwe nyekundu na uzuri. Kila mtu anganiangalia, asione kutosha, kushangilia, usifurahi. Napenda kuwa kila kitu, mtumishi wa Mungu (jina) alikuwa mzuri. Funguo la maneno yangu. Amina. "
Ufanisi ulikuwa ni ibada kwenye Hill Hill kwa utajiri, kwa sababu unaweza kuondokana na matatizo ya kifedha yaliyopo na kuvutia mtiririko wa fedha. Kwa ajili ya ibada, icon "Mwokozi wa Golden Vlas" inahitajika, na ikiwa haipo, "Mwokozi katika Nguvu" pia atastahili. Bado ni muhimu kuwa na chemchemi au maji takatifu, pamoja na chombo cha udongo au, wakati uliokithiri, bonde la kawaida. Kwa upande mmoja, unahitaji kushikilia icon juu ya chombo, na mwingine kuimwa maji, wakati akisema mara saba njama hii :
"Katika mahekalu saba kuna nguzo saba,
Na kwa kitu kimoja tu, Mungu asipungue.
Kwa hiyo huruma ya Mungu ni neno la kweli.
Weka Mungu chini, Mungu mwenyewe Solomoni.
Ni nani ambaye kabla ya mkono wa Mungu atagusa,
Kwa maneno haya kitakatifu kitashwa,
Kwa hatima hiyo tajiri itafunguliwa, hazina zitafunuliwa.
Dhahabu, fedha itaomboleza kwa mtumishi wa Mungu (jina).
Kweli kuna, itakuwa kweli, Mpe Mungu Mtumishi wa Mungu (jina) milele na hata milele hatasisahau.
Kwa jina la Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. Amina. "
Kisha maji inapaswa kuosha na maji na kumwaga ndani ya mti. Ishara inaweza kuchukuliwa kama kitamu.
Njia ya kutimiza tamaa ya tamaa inafanana na ya awali, lakini tu hapa njama inahitaji kusoma na mwingine:
"Yesu Kristo alikuwa akija kutoka mbinguni,
Nes Muujiza Mtakatifu Msalaba,
Aliwaponya wagonjwa, aliwasaidia maskini,
Utukufu na heshima zimejengwa.
Mungu wangu! Mungu wangu! Nisaidie, pia.
Kufanya kwa ajili ya Kristo kwa ajili yangu (hili na hilo na hilo).
Kwa jina la Baba na Mwana na Roho Mtakatifu.
Sasa, milele na milele na milele. Amina. "