Mtu (hasa Homo Sapiens) ni uhai wa kijamii, hata hivyo, kama, kimsingi, aina nyingine za primates. Inaonekana kwamba sisi ni mbali sana na wao katika mchakato wa mageuzi, ujenzi wa ustaarabu mbalimbali, mkusanyiko wa maarifa na maadili ya pamoja, ikiwa ni pamoja na wale wa kiroho na wa maadili.
Hata hivyo, si katika maonyesho yake yote sisi ni tofauti sana na nyasi nyingine, ambazo kwa ujumla ni kawaida. Si lazima kukataa shirika lako la kijamii na kibaiolojia (na, zaidi ya hilo, kupigana nayo), ni kijinga na hatari.
Miongoni mwa matukio mbalimbali ya mwenendo wa pamoja wa watu, kuna pia jambo lisilo na maana kama kiumbe wa ng'ombe. Jambo hili la kushangaza la kijamii lilijifunza na sayansi tofauti, katika nyanja tofauti za ujuzi, kutoka kwa mtazamo tofauti na nafasi.
Je, ni kiumbe wa ng'ombe?
Uwakilishi wa kila siku wa mtu wa utamaduni wa kawaida kuhusu hisia ya ng'ombe kwa watu ni mbaya, ambayo, kwa kweli, pia ni udhihirisho wa ufugaji. Wengi wa watu hawana haja ya kuwa na maoni yao juu ya somo au kuthibitisha halisi ya kitu chochote, wana maoni ya kutosha yanayoonyeshwa na watu kadhaa wenye mamlaka. Hali ya akili katika jamii na makundi mbalimbali ya kijamii na kitamaduni (ikiwa ni pamoja na makundi ya kitamaduni na ya kiutamaduni) hutumiwa kikamilifu na vyombo vya habari, matangazo, teknolojia ya kisiasa, viongozi wa umma wa aina fulani na kiwango.
Hapa, wanasaikolojia wengine walisema, kwamba asili ya kikabila ni mbaya, vizuri, kila mtu aliamini, sio kufikiria kweli juu yake.
Bila shaka, kurudia na kutangaza mawazo ya mtu, bila kuwa na wao wenyewe, kwa watu wengine ni rahisi zaidi. Lakini si mara zote.
Ikumbukwe kwamba kuna maonyesho magumu ya uchungaji katika watu ambao hawawezi kutathmini bila usahihi.
"Pluses" ni nini?
Bila shaka, hali ya msisimko ya umati (ambayo inafanya kazi kama mwili mmoja) inapaswa kuchukuliwa kuwa udhihirisho uliokithiri wa asili ya ng'ombe, kama wimbo wa biopsychosis wa jina moja linasema, ni wenye vipaji sana, kwa njia.
Hata hivyo, katika bodi za ufugaji, katika hali nyingine na hali, sehemu ya pragmatic-chanya pia inaweza kutambuliwa. Kwa mfano, uwezekano mkubwa zaidi, wewe (na watu wengine wengi wa kawaida) hautaenda barabara ya mlima, kama wataalam walionya juu ya uwezekano wa kuunganishwa kwa avalanches.
Ikiwa tunafikiri juu yake, tutaelewa kwamba wakati mwingine instinct ya ng'ombe huwasaidia watu kuishi na kufanya vitendo vya kuokoa maisha na kijamii haki. Ole, matendo kama hayo hayawezi kuchukuliwa kuwa maadili. Ni muhimu kuwa na "baridi" mawazo, pamoja na hisia ya uhuru na miongozo ya maadili wazi.