Likizo hii ni kati ya kumi na mbili - likizo muhimu za kanisa mwaka. Tarehe ambayo Mwokozi wa Bwana anaadhimishwa haijubadilika na huanguka mnamo Februari 15. Lakini nambari hii inafanana na mtindo mpya, na kwa mujibu wa kalenda ya zamani ya mapinduzi ilikuwa Februari 2. Ili kuelewa ni neno gani "Sblenya" linamaanisha, mtu anapaswa kuangalia katika kamusi ya kale ya Slavic. Kwa kweli hutafsiriwa kama "mkutano". Nani, basi, alikutana na nani mapema Februari, kwamba tukio hili hadi sasa linawahangaika Wakristo wote? Ili kuelewa hili, tutahitaji kuhamishwa miaka elfu mbili iliyopita, wakati Kristo alikuwa bado mtoto, tayari kutembelea hekalu la Mungu kwa mara ya kwanza katika maisha yake.
Historia ya likizo
Kwa mujibu wa sheria ya Musa, wazazi wote wa Wayahudi ambao waliheshimu Agano la Kale, ikiwa walikuwa na mvulana wa kwanza, walitakiwa kumleta hekaluni kwa muda usiowekwa. Hapo awali, mama hawakuruhusiwa madhabahu. Watu walikuja hapa si kwa mikono tupu, ilikuwa ni lazima kutoa dhabihu. Familia ya Bikira Maria ilionekana kuwa maskini, hakuwa na fedha kwa mwana-kondoo. Kama mwathirika wa kusafisha, mwanamke alitoa jozi la njiwa. Kuendana na mtu wake mwenye haki Joseph Yosefu - mume wa Bikira Maria, mwalimu na mchungaji wa Kristo wakati wa utoto.
Ilikuwa wakati huu ambapo unabii wa kale ulipatikana kwenye kizingiti cha hekalu. Mzee mmoja wa zamani aitwaye Simeon Bogopriimets amekuwa akitafsiri kitabu cha kale kilichoandikwa na nabii Isaya mwenyewe kwa miaka mingi. Huko mistari zifuatazo ziliandikwa: "Bikira atapokea na kuzaa Mwana tumboni." Alitaka kurekebisha kosa, akiamini kwamba neno "Virgo" hailingani hapa. Baada ya yote, bikira, kwa akaunti zote, inaweza tu kuwa bikira . Lakini Malaika hakumpa, na akaahidi kwamba hatakufa mpaka alipomwona Mwana wake kwa macho yake mwenyewe. Katika Mwokozi, Mzee hatimaye alikutana na Bikira Maria na mtoto, na alikuwa na uwezo wa kumchukua mtoto wake mikononi mwake. Simeoni alimtabiri juu ya siku zijazo nzuri, kwamba mtoto huyu atachukua nuru ya imani ya kweli kwa wenye dhambi wote na kuwaangazia Wayahudi. Kwa hili, Kanisa lilimpa tu kwa jina la Epiphany na kuanza kutamka kama mtakatifu.
Jinsi ya kusherehekea Mwokozi wa Bwana?
Mkutano huu mkuu ulikuwa wa mfano sana. Ilifanyika kwamba Agano la Kale likutana na Agano Jipya na kulipa. Sherehe ya Bwana inaadhimishwa na makanisa ya Orthodox na Katoliki. Mashariki, hii ilianza mapema kidogo, karibu na karne ya 4, na Magharibi walitumia desturi hii miaka mia moja baadaye, kuanzia karne ya tano. Aliitwa kwanza "siku ya ishirini kutoka Epiphany." Ilikuwa siku ya 40 ambapo Mama wa Mungu alikubaliwa kwenye hatua ya hekalu. Baadaye huko Magharibi, jina hilo limebadilika kuwa "Sikukuu ya Utakaso," na kuunganisha na ukweli kwamba ibada ya utakaso ilifanyika hekaluni. Na mwaka 1970, jina jingine lilifanyika rasmi. Sasa wanaita Sensei "Kuadhimisha dhabihu ya Mungu."
Tangu karne ya VI, Wajumbe walianza kusherehekea zaidi kwa ukubwa, kwa sababu ya muujiza mmoja uliofanyika mwaka wa 544. Kisha Constantinople (sasa Istanbul ) alipigwa na bahari ya kutisha, na nchi nyingine za ufalme (Antiokia) zimeharibika kutokana na matetemeko ya kutisha. Lakini kwa Mkristo mmoja wa kweli, mbinguni ilitoa kidokezo cha ajabu - kwa uwazi na umati mkubwa wa watu kutambua Sentensi, bila kuzingatia janga hilo.
Tangu wakati huo, likizo hii imepokea tahadhari zaidi. Ingawa anasema kwa Bwana, kujitolea kwa Kristo, lakini maudhui yake ni karibu na Theotokos. Huduma yenyewe hufanyika katika vifuniko vya rangi ya bluu, ambayo ina jina la Theotokos, na huanza kwa maneno: "Furahia Bikira Mchungaji ...". Maana ya Sikukuu Kuonekana kwa Bwana kunaonekana wazi kwenye icons za kale. Kwa kawaida anaonyesha mzee Simeon, ambaye huchukua mikono yake kutoka kwa mama wa Kristo mdogo wa Mungu. Mtakatifu anaashiria ulimwengu wa zamani, ambao unaona kuja kwa Mwokozi.