Dhana ya mwaka wa leap ilianzishwa kwanza na Julius Kaisari. Warumi wa kale aliongeza hasa kwa siku moja Februari kila baada ya miaka minne. Kwa msaada wa hili waliweza kusawazisha kosa katika hesabu ya kila siku. Bila siku za ziada, watu baadaye watafanya makosa majira ya joto na majira ya baridi.
Tayari baadaye, tarehe 29 Februari iliitwa siku ya Kasyan. Alikuwa mtakatifu aliyekuwa mwovu sana. Iliaminika kwamba siku hii jua la jua lili na nishati hasi. Na kama walianguka juu ya watu, basi kusababisha magonjwa mengi. Hii ni imani ya kale, ambayo kila mtu aliamini.
Bila shaka, sehemu tu ya ishara hizo imefikia siku zetu. Mtu anaamini ndani yao, lakini mtu ana shaka juu ya unyanyasaji huu.
Je, mwaka wa leap ni mzuri au mbaya?
Kwa asili, hii ni mwaka wa kawaida zaidi, ambayo huchukua siku moja zaidi kuliko kawaida. Mtazamo uliopuuzwa aliopokea zamani. Inahusishwa na hadithi mbalimbali na mizizi ya kipagani. Kwa muda mrefu, watu wana imani nyingi na kukubalika zinazohusiana na mwaka huu. Kwa hiyo, hofu zote zilizoongozwa.
Kwa hatari zaidi ya mwaka wa leap ni ukweli kwamba watu wengi hushirikisha maafa na magonjwa, majanga na machafuko na hayo, kabla ya kujiweka kisaikolojia kwa aina mbalimbali za shida. Hali kama hiyo inaweza kusababisha resonance ya akili.
Sasa sayansi haiwezi kujibu wazi swali la kwa nini mwaka wa leap ni hatari. Kulingana na takwimu, hii ni mwaka huo huo kama kila mtu mwingine. Ukweli uliokusanywa zaidi ya karne husema kwamba sehemu ndogo tu ya majanga, majanga na matatizo mengine hutokea katika mwaka wa leap. Inageuka kuwa hutokea kwa utaratibu, bila kujali idadi ya siku katika mwaka na hii haiepukiki.