Mto Kiev Pochayna inaficha siri halisi ya Ubatizo wa Rus, ambayo hakuna mtu anakumbuka kwa muda mrefu ...
Katika historia ya tamaduni nyingi za zamani, mtu anaweza kupata vitu vya kipekee vya asili, kupotea kwenye ramani na kwa muda. Moja ya haya ilikuwa ni mto wa Pochayna wa Kiev - haki ya dnieper ya Dnieper, ambayo, kulingana na ukweli wa kihistoria, Ubatizo wa Rus ulifanyika. Iko kwa kweli, imefutwa kutoka kwenye ramani na kumbukumbu ya binadamu, lakini imefufuka tena.
Historia ya Pochaina
Vitabu vya shule vinasema kuwa katika Dnieper, Prince Vladimir Svyatoslavovich katika 988, uliofanyika ibada ya kwanza ya ubatizo wa wenyeji wa Kiev. Kila mtu anajua kuwa wakati huu ulikuwa ni mwanzo wa Orthodoxy katika eneo la Kievan Rus, lakini watu wachache sana wanapenda maelezo. Sehemu halisi ya sakramenti ilikuwa hasa Pochayna au Smorodina, kama inavyoitwa katika vyanzo vingine. Katika sikukuu ya Epiphany, baada ya uongofu wa Ukristo katika maeneo haya, Utakaso Mkuu wa maji uliandaliwa, kabla ya mkutano wa kidini ulipangwa kila mwaka. Hii inathibitishwa na idadi kubwa ya maandishi ya zamani na hata vitabu vya muda wa Soviet wakati wahistoria wa kisasa wamepuuza ukweli huu.
Uchaguzi wa mahali pa ubatizo ulikuwa na manufaa kutoka kwa kila mtazamo. Kwanza, mto ulimaanisha watu wa zamani wa Kiev zaidi ya Dnieper yenyewe. Pili, idadi kubwa ya watu na miundombinu ya msingi ya mji ilikuwa tu kwenye pwani yake. Na ya tatu, yenye uzito zaidi, sababu ya kubatizwa huko Pochayna ilikuwa mabenki yasiyokuwa ya watu wengi wa Dnieper na vichaka vya miiba, ili kupoteza ambayo hakuna mtu aliyetaka.
Ubatizo ulikuwaje?
Katika hadithi za kale za Orthodox na hadithi za Fairy, Pochayna pia aliweza kuondoka. Ilifikiriwa kuwa mfano wa Styx ya kale ya Kigiriki, ambayo wafu walipelekwa kwenye ulimwengu ujao. Ilikuwa ndani yake nyoka Gorynych na vichwa vitatu na mikia kumi na miwili, ambayo mashujaa Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich na Ilya Muromets walizungumza. Hapa, Kabla ya Ubatizo, sanamu ya Veles - mtakatifu wa wanyama, wafanyabiashara na wachawi, pili baada ya Perun kwa umuhimu katika pantheon ya miungu, iliangamizwa. Ushahidi mwingine, kuthibitisha jukumu la Pochayna katika kupitishwa kwa Orthodoxy: mwaka 1975 archaeologists aligundua hapa mwaloni mtakatifu wa Perun na Veles, ambao ulikuwa mahali pa ibada.
Baada ya uharibifu wa mahekalu ya miungu ya zamani, Prince Vladimir aliwaita watu kubatizwa na kurejea kwa Kanisa la Constantinople. Wakati wa sherehe washiriki wote wa sherehe walitolewa sala:
"Mungu mkuu, aliumba mbingu na dunia! Angalia kwa watu wapya, na uwape, Ee Bwana, kwako, Mungu wa kweli, kama nilivyokuleta kwa nchi ya Kikristo, na kuimarisha imani yao kwa usahihi na isiyo na masharti, na nisaidie, Ee Bwana, dhidi ya adui, na tumaini kwako na nguvu zako, Kukimbia viwanja vyake! "
Uwezo usioelezwa wa mto takatifu
Kwa kushangaza, kama imani ya watu katika maadili ya dini waliyopitisha ilikuwa dhaifu, mto ulianza kuondoka nao. Mwanzoni yeye "alificha" chanzo chake: wanahistoria wote waligawanywa katika vikundi viwili, wakijadili juu ya kama yeye ni katika jordani au Kirillovsky ziwa. Uchambuzi wa historia na rekodi za kihistoria za karne zilizopita haitoi uwazi wowote: mto kama "kutoweka" kutokana na kujulikana kwa watu kwa miongo kadhaa. Katika kipindi cha muda, hata kundi la wanahistoria, kujiamini katika "uhuru" wa Pochayny kutoka kwa Dnieper, ilionekana.
Mwanaharakati na mtafiti wa historia ya mto wa zamani Annabel Morina anaamini kwamba wanahistoria bado wameweza kufikia makubaliano:
"Maji makuu ya maji yalitoka bara kutoka magharibi, na si kutoka mashariki, ambapo Dnieper inapita. Historia hii ya Voditsa ya mto, ilichukuliwa kuwa ni haki ya kwanza ya Pochayna. Hii ni Muscle, Linnet, Kuku Brod, Zapadinka, Siri. Kwa njia, kwenye ramani ya 1695 iliyoandaliwa na Luteni Kanali Ushakov kwa ombi la Petro I, inaonekana jinsi Siri inapita katika Ziwa Dolgoe (Kirillovskoe), ambayo Pochayna iliunganishwa. Katika eneo la mipaka ya asili ya Khreshchatyk, karibu na safu ya sheria ya Magdeburg, unaweza kuona kibao cha kumbukumbu na maneno ambayo 988 Rus alibatizwa katika confluence ya mawimbi ya Dnieper na Pochaina. "
Na baadaye Pochayna na wakati wote walionekana kupendelea kutoweka kutoka kwa macho ya watu. Hata katika karne ya XIX ilikuwa bwawa kubwa, ikitengwa na Dnieper ndefu oblique. Mara moja juu ya kufikia yake ya juu ilikuwa bandari kubwa ya zamani, ambayo ilikuwa imeboreshwa hata kwa msaada wa mfumo wa mfereji. Mwisho vile ulikumbwa mwaka 1712 ili kuwezesha upatikanaji wa meli pwani.
Tangu mwanzo wa karne ya ishirini, wakati imani ya watu katika mamlaka ya juu ilianguka, Pochayna ilianza kuwa chalky sana. Ujenzi wa Gonga la Reli ya Kaskazini ulianza, kukata mto wa hadithi kutoka bandari. Katika miaka ya 70, matawi yaliyobaki ya mto yalianza kulala, licha ya maandamano ya wakazi wa eneo hilo. Kutoka mto kulikuwa na Ziwa Opechen tu - na kisha, kutokana na bwawa iliyowekwa vizuri. Pochayna "kushoto" chini ya ardhi, kuwa mfumo wa maziwa katika mabwawa ya chini ya ardhi, ambayo inapita mto mdogo karibu na Moscow Avenue. Watu hatimaye walishukia mto mkubwa, wakipa hali ya "hifadhi za teknolojia."
Miaka michache iliyopita, watengenezaji kutoka Kiev walianza kusisitiza kwamba hapakuwa na Pochayny tena. Annabelle alikusanyika wanaharakati kuzuia barabara kwenye mto wa asili. Wajitolea wamefanya Pochayny kuingia kwenye madaftari na ramani, pamoja na kuilinda kutokana na uharibifu. Annabel anasema juu ya tendo lake kama hili:
"Hatupaswi kuwa kizazi ambacho hatimaye kumaliza mto huu wa kumbukumbu."
Kwa wazi, kwa shukrani kwa hili mto ulimwonyesha mwaka 2017 muujiza mpya, ambayo msichana alikuwa amesema tayari vyombo vya habari:
"Sikukuu ya Ubatizo, usiku wa Januari 18-19, maji yaliwekwa wakfu katika mto Pochayna na ziwa la Yordani, ambalo ni la kitanda chake cha kale. Kwa mara ya kwanza katika miongo mingi ya shida. Nilikuwapo na, bila shaka, nilipasuka. Ilikuwa hisia ya ajabu, yenye nguvu na yenye mkali. Na siku iliyofuata tuliona jinsi ya kugeuzwa kwa sasa katika Pochayne ... Miujiza iko karibu, ni tu ya thamani ya kutambua, na ulimwengu mara moja kubadilishwa. "