Tamaa ya kuangalia chini ya fuvu la binadamu na kujua nini kinachoendelea katika ulimwengu wake mdogo ni kawaida kwa watu wengi. Wanasaikolojia wenye akili napridumyvali wameweka vipimo vya kufunua siri ya mwanadamu. Moja ya njia za kuvutia ni njia ya Rokich ya kusoma mwelekeo wa thamani wa utu. Jaribio hili halikusaidia kujua kiwango cha akili, haijui kuhusu sehemu zinazoahidiwa zaidi za maendeleo ya kibinafsi, lakini itawawezesha kujifunza kuhusu tabia ya mtu kwa ulimwengu, yeye mwenyewe na watu wengine.
Njia ya Rokich: utafiti wa mwelekeo wa thamani ya utu
Njia iliyoanzishwa na Rokich inategemea njia ya moja kwa moja ya maadili ya maisha. Kwa jumla, mwanasayansi anafafanua makundi mawili ya maadili.
- Maadili ya mwisho yanajumuisha imani kwamba lengo la kuwepo kwa kibinafsi ni njia ambayo yamepitishwa. Kwa mfano, maisha ya kazi, kuwa na marafiki, kazi ya kuvutia, usalama wa vifaa, afya, nk.
- Maadili ya vyombo ni pamoja na imani kwamba aina fulani ya tabia au tabia ya tabia ni bora katika hali yoyote. Kwa mfano, kushikamana na mapungufu ya mtu mwenyewe na wengine, kujizuia, kuzaliana vizuri, uhuru, uvumilivu, nk.
Kwa mtihani, mtu hutolewa orodha mbili za maadili ya nafasi 18 kila mmoja. Mtu wa mtihani lazima awe na kiwango cha maadili kulingana na kiwango cha umuhimu kwao wenyewe.
Orodha ya (maadili ya mwisho):
- uhai wa kazi (ukamilifu na kueneza kwa kihisia ya maisha);
- hekima muhimu (ukomavu wa hukumu na ufahamu wa kawaida, unafanikiwa na uzoefu wa maisha);
- afya (kimwili na akili);
- kazi ya kuvutia;
- uzuri wa asili na sanaa (uzoefu wa uzuri katika asili na katika sanaa);
- upendo (ushirika wa kiroho na kimwili na mpendwa);
- maisha ya kifedha salama (ukosefu wa matatizo ya kimwili);
- uwepo wa marafiki wema na waaminifu;
- wito wa umma (heshima kwa wengine, timu, wafanyakazi wenzake);
- utambuzi (uwezekano wa kupanua elimu yao, mtazamo, utamaduni wa kawaida, maendeleo ya kitaaluma);
- maisha mazuri (matumizi kamili ya uwezo wao, uwezo na uwezo);
- maendeleo (kazi mwenyewe, ukamilifu wa kimwili na wa kiroho);
- burudani (mazuri, rahisi kutumia muda, ukosefu wa majukumu);
- uhuru (uhuru, uhuru katika hukumu na vitendo);
- maisha ya familia ya furaha;
- furaha ya wengine (ustawi, maendeleo na uboreshaji wa watu wengine, watu wote, ubinadamu kwa ujumla);
- ubunifu (uwezekano wa shughuli za ubunifu);
- kujiamini (ushirikiano wa ndani, uhuru kutoka kinyume cha ndani, mashaka).
Orodha ya B (maadili ya vyombo):
- usafi (usafi), uwezo wa kuweka mambo kwa utaratibu, utaratibu wa biashara;
- tabia njema;
- madai ya juu (madai ya juu ya maisha na madai makubwa);
- furaha (hisia ya ucheshi);
- bidii (nidhamu);
- uhuru (uwezo wa kutenda kwa kujitegemea, kwa uthabiti);
- uhaba wa kutokea kwao wenyewe na wengine;
- elimu (upana wa ujuzi, utamaduni wa juu);
- jukumu (maana ya wajibu, uwezo wa kuweka neno la mtu);
- rationalism (uwezo wa kufikiria kwa busara na kimantiki, kuchukua maamuzi ya makusudi, ya busara);
- kujizuia (kuzuia, kujidhibiti);
- ujasiri katika kushikilia mawazo yao, maoni;
- kampuni itakuwa (uwezo wa kusisitiza juu ya mtu mwenyewe, sio kuhama kabla ya matatizo);
- Kuvumilia (kwa maoni na maoni ya wengine, uwezo wa kusamehe wengine kwa makosa yao na udanganyifu);
- upana wa maoni (uwezo wa kuelewa mtazamo wa mtu mwingine, kuheshimu ladha nyingine, desturi, tabia);
- uaminifu (ukweli, uaminifu);
- ufanisi katika biashara (bidii, uzalishaji katika kazi);
- uelewa.
Kulingana na matokeo ya mtihani, mwanasaikolojia hufanya hitimisho kuhusu "falsafa ya maisha" ya mtu. Zaidi ya hayo, kikundi cha maadili kwa misingi tofauti kinafanyika ili kukamata mfano wa kibinafsi wa kanuni za maisha ya mteja. Ikiwa hali hiyo haiwezi kuanzishwa, hii inaweza kuonyesha kwamba mfumo wa maadili ya maisha haukufanywa kwa mtu au kuhusu uaminifu wake.
Faida na hasara za njia ya Rokich ya utambuzi wa mwelekeo wa thamani
Faida muhimu ya mbinu ni urahisi wake, ulimwengu wote na ufanisi wa gharama za kufanya utafiti na matokeo ya usindikaji. Na pia mbinu ni rahisi sana - inawezekana kutofautiana orodha ya maadili, kuchagua chaguo zaidi kwa kesi fulani.
Kikwazo cha mbinu ni kwamba mtu anapaswa kuwa na nia ya kutoa majibu kwa uaminifu iwezekanavyo, uwezekano wa kutokuwa na uhakika hufanya matokeo ya mtihani hayatumiki. Kwa hiyo, kwa ajili ya kupima aina hii, lazima iwe na uhusiano wa uaminifu kati ya mteja na mwanasaikolojia.