Mwaka huu, hakuna mtindo wa kujitegemea anayeweza kujitegemea anaweza kufanya bila ya hali ya kawaida zaidi ya misimu ya hivi karibuni - nira ya mtindo wa mitindo (snood).
Katika makala hii tutaelezea kile chara ya kitunguu, ambacho kinaweza kuunganishwa na jinsi ya kufunga jozi ya sarufi kwa usahihi na kwa uzuri. Wale ambao wanapendezwa na historia ya mtindo wanajua kuwa umaarufu wa sasa sio kwanza kwa goli la sarufi. Vifaa vya vitendo na maridadi vilikuwa tayari kutawala kwenye podium na mitaani katika miaka ya 80. Lakini, tofauti na toleo la awali, nira ya scarf ya 2013 ni pana na zaidi.
Faida muhimu ya mitandao hiyo ni uwezo wa kurekebisha nguvu ya mvutano (kuongeza tu au kupungua kwa idadi ya "pete" ya jozi la sarufi).
Fikiria jinsi ya kuunganisha vizuri jozi ya sarufi.
Je, ni usahihi gani kuvaa jozi la sarufi?
Kuna njia nyingi za kushikamana na jozi ya sarufi. Mara nyingi jogoo-jeshi huvaliwa shingoni, wakifunga turuba ya scarf na "takwimu-nane", wakichukua kichwa ndani ya pete zilizoundwa. Ikiwa moja ya pete za scarf zinaenea kwa upana kamili, hufunika kichwa chako, hupata kitambaa cha maridadi. Ikiwa utavuta kitambaa zaidi kwa ukali (mara nyingine tena kuifunga shingoni), tunapata hood ya awali, ambayo hutetea kwa uaminifu sio kichwa tu, bali pia shingo. Kuinua upande wa mbele wa moja ya pete za scarf, tunaweza kugeuka pigo la kofi katika kofia ya balaclava ambayo, pamoja na kichwa na shingo, hufunika sehemu ya chini ya uso. Ikiwa tunafunga kitambaa cha kofi sio karibu na shingo, lakini karibu na mabega, tunapata kitambaa kisicho kawaida.
Kofia ya jozi ya sarufi ni nzuri kwa sababu ikiwa jua limejaa joto na kuwa joto sana, linaweza kugeuka kuwa nyongeza nzuri ya upepo - huwezi kupoteza kitu chochote katika uzuri, lakini hutalazimika kubeba kofia isiyohitajika kwako. Uwezo wa jozi la kiti cha scarf pia ni katika ukweli kwamba katika mifano kama hiyo hakuna mwisho wa kitambaa cha kitambaa, ambayo ina maana kwamba huna kutafakari kuhusu jinsi ya kuzibadilisha ili wasiweke na kunyongwa. Ni bora kwa wale ambao hawataki kuzunguka karibu na vifungo, upinde, mabaki na pini ambazo hutumiwa kuifunga mitandao ya kawaida.
Kama unavyoweza kuona, unaweza kuifunga jozi ya sarufi kwa njia kumi nzuri, kila wakati kupata matokeo tofauti.
| | | |
| | | |
Ndoa ya kamba - na nini cha kuvaa?
Hadi sasa, nyenzo maarufu zaidi kwa kufanya jicho za scarf ni uzi. Kwa msimu wa joto, hariri, vifuranga vya chiffon, pamoja na mifano kutoka nyingine nyembamba, vitambaa nzuri ni sawa. Aina mbalimbali za vifaa na rangi ya vijiti vya mitandio huwawezesha kuunga mkono karibu na aina yoyote ya nguo, bila kujali aina yake na mtindo - pamoja na jozi la scarf unaweza kuunda picha ya kimapenzi ya kimapenzi na mwamba-mwamba - inategemea ladha yako na mawazo.
Mifano ya volumetric kutoka nyuzi nyingi sana inaweza kuvaliwa si tu katika hali ya hewa ya baridi, lakini pia katika chemchemi, juu ya shati au T-shirts - tofauti ya uzi na ngozi nzuri huonekana kuwa na manufaa sana, na zaidi, huwapa takwimu udhaifu fulani na unyenyekevu. Pamoja na "jozi ya kamba na nguo za nje" ni muhimu kuzingatia utangamano wa vifaa na rangi ya scarf na koti (kanzu, kanzu ya manyoya). Katika kesi hiyo, rangi ya scarf inaweza kuwa kama kwa kiwango sawa na mavazi ya nje (rangi sawa au kivuli), na kinyume na hilo.
Inaonekana mkali sana na ya kuvutia mchanganyiko wa jozi nyeusi ya kitambaa na texture inayoonekana (kwa mfano, kutoka kwenye uzi wa towed) na koti fupi la ngozi la rangi nyeusi.
Katika msimu wa joto, unaweza kuvaa mitandao nyembamba ya mwanga, ukawaweka juu ya mashati, nguo, mashati, mashati au vichwa. Kwa kutembea jioni, unaweza kuchagua chaguo kidogo zaidi - kutoka nyuzi nzuri au cashmere. Vifaru vile hulinda dhidi ya baridi ya jioni, na kwa wakati huo huo wanafaa vizuri katika picha ya majira ya hewa. Wapenzi wa mchanganyiko wa kuvutia unaovutia ungependa kuchanganya T-shirt au vichwa vya juu vya vipande vya miamba ya nyuzi.
Vipande "tone-in-tone" na nguo huonekana kama kukimbia ya awali, na kutofautiana kwa kasi itakuwa kuwa kuonyesha kwamba nitakupa kando yako charm charm.
| | | |
| | | |
