Mtazamo wa shughuli katika saikolojia au nadharia ya shughuli ni shule mpya ya kisaikolojia iliyoanzishwa (1920-1930). Ni njia mpya kabisa ya utafiti wa psyche ya binadamu. Inategemea kikundi kinachoitwa "Shughuli ya Kichwa".
Kiini cha mbinu ya shughuli katika saikolojia
Theorists ya mbinu ya shughuli kuangalia shughuli kama moja ya aina ya maisha hai ya binadamu, ambayo, kwanza, ni lengo la mabadiliko ya ubunifu, utambuzi wa ukweli wa karibu. Hivyo, inachukuliwa kwamba sifa zifuatazo ni za asili katika shughuli hii:
- Kutoka kuzaliwa, mtu hana shughuli, inaendelea wakati wote wa kuzaliwa kwake , pamoja na mafunzo.
- Kufanya shughuli yoyote ya mtu anaweza kwenda zaidi ya mipaka ambayo hupunguza fahamu yake, kuunda maadili ya kiroho na nyenzo, ambayo, kwa mujibu huo, inachangia maendeleo ya kihistoria na maendeleo.
- Shughuli hii inatimiza mahitaji ya asili, na utamaduni, kiu cha ujuzi, nk.
- Ina tabia nzuri. Hivyo, kwa kutumia hiyo, mtu hujenga njia mpya na mpya, na kusaidia kukidhi mahitaji yake.
Katika nadharia ya shughuli, inaaminika kuwa ufahamu hauhusishwa na shughuli za binadamu. Ni mwisho ambao huamua kwanza, lakini si kinyume chake. Kwa hiyo, mwanasaikolojia M. Basov alipendekeza tabia halisi, fahamu ni pamoja na muundo wake. Kwa maoni yake, shughuli ni seti ya utaratibu, vitendo tofauti ambavyo haviunganishwa kwa njia ya kazi. Tatizo kuu la njia hii Basov aliona malezi na maendeleo ya shughuli.
Kanuni za mbinu ya shughuli katika saikolojia
S. Rubinshtein, mmoja wa waanzilishi wa shule ya Soviet ya mbinu ya shughuli, kutegemea nadharia ya falsafa ya maandishi ya Marx na Vygotsky, iliunda kanuni kuu ya msingi ya nadharia hii. Inasema kwamba tu katika shughuli, ufahamu wa mtu na psyche yake huzaliwa na kuundwa na yanaonyeshwa katika shughuli hiyo. Kwa maneno mengine, hakuna maana katika kuchambua, kwa kuzingatia psyche katika kutengwa. Rubinshtein inachukuliwa kuwa ni makosa katika mafundisho ya tabia za tabia (ambao pia walisoma shughuli) kwamba wanashiriki njia ya kibadilishaji.
Njia ya shughuli katika saikolojia ya utu
Wafuasi wa mbinu hii wanasema kwamba utu wa kila mtu unaonyeshwa katika shughuli za lengo, yaani, katika mtazamo wake kwa ulimwengu. Katika maisha yake yote, mtu huchukua sehemu katika shughuli mbalimbali. Hii ni kutokana na mahusiano ya kijamii na ambayo imeunganishwa kupitia hali ya maisha. Baadhi yao huanza kuwa maamuzi katika maisha yake. Hii ni msingi wa kibinafsi wa kila mtu.
Kwa hiyo, kulingana na A. Leontiev, katika saikolojia, katika mbinu ya utendaji wa kibinadamu, muundo wa mtu binafsi ni:
- mahusiano ya kibinadamu na ulimwengu, ambayo yameundwa na uwiano wa nia na shughuli zake za ndani;
- uhusiano mbalimbali unaotambuliwa kupitia mchanganyiko wa shughuli.
Mfumo wa shughuli za mfumo katika saikolojia
Ni msingi wa viwango, jumla ya aina ya kisayansi ya utafiti, kanuni. Kiini chake kiko katika ukweli kwamba uchambuzi wa tabia za mfumo wa kibinadamu unapaswa kutekelezwa, kulingana na hali hiyo, mfumo wa mfumo ambao ni wakati wa utafiti. Mtazamo huu unaonyesha utambulisho wa kila mmoja kama kipengele kipengele cha mifumo mitatu tofauti:
- mifumo ya aina za kibiolojia;
- mfumo wa jamii;
- katika mpango wa mfumo wa kihistoria.