Msaada na huruma

Msaada na huruma ni msingi wa dhana sawa, tu kwa maana pana na nyembamba, kwa mtiririko huo. Misaada inaonyesha mtazamo wa kujali kwa wale walio dhaifu na mateso, nia ya kuelewa na kusamehe. Na huruma ni uwezo wa kuelewa mtu, uwezo wa kujisikia maumivu ya mtu mwingine ni mkali kama wake mwenyewe na bila kusita kusaidia.

Ni tofauti gani kati ya huruma na huruma?

Ni muhimu kuendeleza dhana ya huruma na huruma. Kama tumeonyesha tayari, huruma ni uwezo wa kina wa kujisikia sawa na mtu, kushirikiana na hisia zake na kujitahidi kumsaidia. Hasira ni hisia ya juu, na katika hali nyingi inaonyesha tamaa ya kutokuwa na nafasi ya mtu kama huyo. Zaidi ya hayo, huruma ni hisia zaidi ambayo haifai tamaa ya kufanya kitu kwa mtu, kumsaidia, tofauti na huruma.

Tatizo la huruma na huruma

Udhihirisho wa huruma ni moja ya vipengele maalum vya mawazo ya Kirusi. Na licha ya ukweli kwamba watu wengi huitwa fadhili na huruma, katika hali hii jambo hili linapata maana fulani: kwa kawaida mara nyingi huwa na huruma na wale ambao wamejiingiza katika hali isiyo na furaha (wanywaji, walevi, madawa ya kulevya, nk). Na kuondoka mtu kwa wakati huu ni kutenda kama mthali "hakuna aibu au huruma."

Mifano ya mara mbili ya huruma mara nyingi tunaona katika familia za walevi na walevi. Badala ya kuzuia watoto na wao wenyewe kutokana na mfano usiofaa, wanawake wanaendelea kuishi na mtu aliyekuwa addicted, anaongozwa na huruma na kufikiriwa: "Anawezaje kuwa na mimi?". Hivyo, upendo ni hatari, kwa sababu utegemezi hutegemea, na maisha ya wanawake, ambayo inaweza kuwa ya kawaida, ni chini ya mashambulizi. Kwa upande mmoja, kitendo hicho kinachukuliwa vyema katika utamaduni wetu, kwa sababu hii ni udhihirisho wa rehema na huruma. Kwa upande mwingine, inageuka dhidi ya mtu ambaye hutoa dhabihu mwenyewe na furaha yake. Aidha, jitihada hizi hazikubaliki mara kwa mara.

Ndiyo maana elimu ya huruma kwa watoto ni mbili sana. Baada ya yote, kwa upande mmoja, mtoto ameunganishwa na utamaduni wa Kikristo, hakutakuwa na ukatili na kutojali. Lakini kwa upande mwingine, tunafundisha mtu mdogo kuwa na tabia tatizo, kwa wazo la kuwa maslahi ya watu wengine inaweza kuwa muhimu zaidi kuliko wao wenyewe, ambayo hatimaye inaweza kuwa kitu kikubwa kuingilia kati katika maisha.

Kushangaza, huruma na huruma kwa watu hutengenezwa tu katika utamaduni wa wanawake - kwa wanadamu bado haijatakiwa, kwa sababu nusu kali ya ubinadamu kujifunza kuficha mawazo na hisia tangu utoto.

Ni muhimu kuendeleza dhana za upendo na huruma. Baada ya yote, kwa kweli, huruma sio upendo kwa watu, bali inaonekana. Kwa kweli, si lazima kumpenda mtu mwenye huruma. Mtu yeyote aliye na maendeleo ya kiroho hawezi kuwa tofauti na bahati mbaya ya mtu mwingine. Wanasayansi wanasema kuwa wale walio chini vikundi vya jamii na huwa tayari kukabiliwa na wasiwasi na uadui kwa aina yoyote ya hatari.

Nini huruma na huruma ni sahihi?

Vipengele hivi haipaswi kuonyeshwa katika hali zote, kwa sababu hii inaweza kuharibu maisha yako. Ikiwa mtu ana huzuni kubwa, na hawezi kupona, anastahili huruma. Ikiwa mtu anawasiliana, unaweza kumsaidia - angalau kimaadili.

Hata hivyo, ikiwa mtu amesababisha matatizo na anaweza kumsaidia kuathiri maisha yako, unapaswa kuichukua kwa uangalifu zaidi: huruma na rehema ni hisia za juu, lakini zinaweza kusaidia na kuumiza.