Hakika wewe unajua na maneno "historia inakwenda katika ond". Taarifa hii inategemea sheria ya kupuuzwa mara mbili, ambayo ilikuwa imefanywa nyuma nyuma. Kweli, hii inatumika tu kwa mantiki, falsafa walianza kutumia dhana ya kuacha mara mbili baadaye, na zaidi ya yote alikuwa na hamu ya Hegel. Wanafalsafa wengine wote, ilikuwa sababu yake ambayo ilitumika kama msingi. Kwa mfano, Marx alikubaliana na wazo la msingi, lakini aliamini kwamba Hegel aliiona tatizo katika ulimwengu bora, wakati tunaishi katika ulimwengu wa vifaa. Kwa hiyo, katika kuunda nadharia yake, Marx alishughulika na ukombozi wa falsafa ya Hegel kutoka kwa kisayansi na nyingine, kwa mtazamo wake, hukumu isiyo sahihi.
Sheria ya kupuuzwa mara mbili kwa mantiki
Kutajwa kwanza kwa sheria hii kunahusishwa na majina ya Gorgias na Zeno wa Epeus, ambao walikuwa wafalsafa wa kale wa Kigiriki. Waliamini kwamba ikiwa ukiukwaji wa kauli yoyote husababisha kutofautiana, basi taarifa hiyo ni kweli. Hivyo, sheria hii ya mantiki inaruhusu sizingatie ukiukwaji mara mbili. Mifano ya sheria ya kukataa kupuuzwa katika mazungumzo inaweza kuwa na maneno kama hayo "Siwezi kusaidia kusema", "kutoaminika kwa kutosha", "hakuna uhaba", "Sioni kuwa ni sawa", nk. Maneno haya yanaonekana kuwa mbaya, na hivyo hutumiwa kwa kawaida kwa mawasiliano rasmi. Lakini kwa mazoezi, kazi ya sheria inafunua zaidi, kwa mfano, hadithi za upelelezi, ambazo zinapendwa na wengi, zinaweza kuwa mfano. Wapiga uchunguzi wanafanyaje hali ambapo hakuna ushahidi wa hatia ya mtuhumiwa? Wanasema kwamba hakuna ushahidi wa ukosefu wake wa hatia. Kwa hiyo kupuuzwa mara mbili husaidia kutatua shida nyingi za mantiki, lakini ni muhimu kuvuka mstari wa sayansi hii, ambapo kila kitu ni kiudilifu, kama matumizi ya vitendo yanaendelea nyuma.
Sheria ya kupuuzwa kwa upendeleo katika falsafa
Kupuuziwa kwa hegel kunamaanisha utambuzi wa utata wa ndani, ambao hutengenezwa katika mchakato wa maendeleo yoyote, ambayo ni harakati kutoka kwa abstract kwa saruji. Kushindana kujitokeza husababisha dhana ya kufikiri kwenda zaidi, wakati huo uasi wa kwanza hutokea. Baada ya hayo, dhana inarudi, kama kwamba kwa hatua ya mwanzo, lakini tayari imeimarishwa zaidi, yaani, wakati wa upungufu wa pili unakuja. Dhana iliyorejeshwa, yenye thamani ina msimamo wa kwanza na wakati ulioondolewa, bora wa kinyume. Hegel aliamini kuwa dhana huendelea kwa kasi, na Lenin aliionyesha wazi kwa namna ya ond, akionyesha kurudi kwa dhana kwa nafasi ya kuanzia, lakini tayari katika ngazi ya juu. Mfano ni wazo la familia: katika utoto tunaona kuwa ni sehemu muhimu zaidi ya maisha, na umri wa vijana huja wakati wa shaka, baadaye tunarudi kwenye imani zetu za utoto, lakini sasa zinaongezewa na uzoefu na uzoefu uliopatikana wakati wa tofauti.
Lakini sheria ya kukataa upungufu ilitokea katika falsafa shukrani kwa Marx, ambaye alikuwa akitumia upya dialectic ya Hegel. Kwa misingi ya kazi za Hegel, Marx alianzisha sheria tatu, lakini ilikuwa ni utawala wa kupuuzwa mara mbili, kurekebishwa kutoka kwa mtazamo wa kimwili, ambao uliosababishwa na utata mkubwa zaidi. Wafuasi wengine wa falsafa ya Marxist waliamini kwamba sheria hii inaweza kufanya kazi tu juu ya kufikiri, mchakato wa kupata fomu halisi. Kwa kuwa maoni kwamba ukweli ni chini ya sheria hii huwafufua maswali kadhaa. Utawala wa kupuuzwa mara mbili utakuwa halali kwa ajili ya matukio ya kuendeleza kwa kifupi, ambayo ni sifa ya hali halisi ya kijamii, na siyo ya asili. Kwa hivyo, swali la sheria ya kupuuza ukiukwaji bado ni wazi na ya manufaa kwa watafiti.