Tunazotumiwa na ukweli kwamba shule yoyote inategemea sheria kali zinazo na athari za elimu na nidhamu kwa vizazi vijana. Tunatumiwa wazo hili kwamba dhana nyingine yoyote ya kuandaa kazi ya shule inaelewa na uadui. Hivyo kilichotokea na shule ya Summerhill huko Uingereza. Tangu kuanzishwa kwake hadi leo, mashambulizi juu ya uongozi na kanuni za kazi ya taasisi hii hazikuacha. Hebu tuone ni jambo lenye kutisha sana katika wazazi wake na walimu wa shule nyingine.
Shule ya Summerhill - Elimu ya Uhuru
Mnamo 1921, Uingereza, Alexander Sutherland Nill alianzisha Shule ya Summerhill. Dhana kuu ya shule hii ni kwamba si watoto wanaohitaji kurekebisha sheria, na sheria zinapaswa kuweka na watoto. Baadaye, kitabu cha A.Nill "Summerhill - Elimu ya Uhuru" kilichapishwa. Ilielezea kwa undani masuala yote kuhusiana na mbinu za kuzaliwa kwa watoto kutumika kwa walimu wa shule. Pia, inafunua sababu ambazo watoto kutoka kwa familia vizuri huonekana mara nyingi wasio na furaha. Hii ni kutokana na ukweli kwamba mtu mdogo kutoka wakati wa kuingizwa shuleni anaanza kulazimika kufanya kile ambacho hataki. Kwa sababu hiyo, mtoto huwa amekasirika, hupoteza heshima ya kibinafsi. Na kwa sababu hii wanafunzi wengi wa shule hawajui wanachotaka kufanya katika maisha, kwa sababu hawaruhusiwa hata kuelewa wanapenda kufanya. Nilla alikataa njia iliyopo ya elimu, "ujuzi kwa ajili ya ujuzi." Hakuna mtu anayeweza kufurahia mafundisho yaliyowekwa kwa nguvu.
Ndiyo sababu shule ya Neil katika Summerhill inategemea mfumo wa elimu ya bure. Hapa, watoto wenyewe huchagua vitu vyenye kutembelea, kushiriki katika mikutano kuhusu ugaidi. Sauti ya mtoto ni sawa na sauti ya mwalimu, kila mtu ni sawa. Ili kuheshimiwa, ni lazima ifanywe, kanuni hii ni sawa kwa watoto na walimu. Nill alikataa vikwazo yoyote juu ya uhuru wa mtoto, kila aina ya mafundisho ya maadili na mafundisho ya dini. Alisema kuwa mtoto ni waaminifu.
Hii ni uhuru huu wa shule ya Summerhill huko Uingereza ambayo huwashawishi macho ya wote wanaozingatia msingi wa kihafidhina. Wengi wanaamini kwamba inawezekana tu kumleta anarchist, na si kuunda mtu mwenye jukumu. Lakini sio tatizo la jamii ya kisasa, kwamba karibu sisi sote tuliumbwa na watu wengine, tuliumbwa kulingana na ladha zao, na sisi, tukikua, tulikuwa na kuharibu aina hizi na maumivu na damu, yanayoambatana na mikono isiyo ya kawaida ya kuingia. Matatizo mengi ya kisaikolojia haikuwepo ikiwa mtu aliruhusiwa kuendeleza kwa kujitegemea, na hakuingia katika mfumo mgumu karibu na kuzaliwa.