Aina ya msingi ya kufikiria

Kila mtu ni wa kipekee, lakini kipengele cha kawaida kwa wote ni uwezo wa kufikiria. Tofauti na taratibu nyingine, ufahamu wa matukio yoyote hutokea kwa mujibu wa mantiki . Katika saikolojia, aina kadhaa na fomu za kufikiri zinajulikana, kati ya ambayo mtu anaweza kupata maadili ya msingi na ya kawaida. Kwa mfano, mawazo yanaweza kugawanywa katika kiume, kike, huru, mantiki, makini na makundi mengine mengi, lakini mara nyingi unapaswa kufanya dhana chache tu. Kwa hiyo, tutazingatia njia za kuonyesha aina fulani.

Aina ya msingi ya kufikiria mantiki

Utaratibu wowote wa ufahamu una muundo wake mwenyewe, ikiwa tunakini na shughuli za mantiki, basi tunaweza kutofautisha yafuatayo:

• kulinganisha - kuanzishwa kwa kufanana (tofauti) kati ya vitu;
• uchambuzi - kuzingatia kila sehemu tofauti ya hali ya jumla;
• awali - kurejesha picha ya jumla ya sehemu za sehemu;
• Kutoka - tahadhari tu kwa sifa muhimu za somo na kuondoka kwa kitu kikubwa;
• generalization - muundo wa vitu katika makundi kulingana na sifa zao.

Mfumo wa hukumu unaonyeshwa unaonyesha njia za udhihirisho wa kufikiri. Aina kuu za kufikiria busara ni hukumu, dhana na hitimisho.

Dhana huonyesha mali muhimu ya vitu ambazo zinaweza kuunganishwa pamoja. Chini ya muhimu maana yake sifa ambayo itawawezesha kutofautisha kwa usahihi kitu kutoka kwa wengine. Aina hii ya udhihirisha inaonyesha ujuzi wa jumla kuhusu mtu kuhusu jambo au kitu.

Ya pili ya aina ya msingi ya kufikiria mantiki ya kufikiri ni hukumu. Ni ramani ya uhusiano kati ya vitu, uhusiano kati ya vipengele na mali. Hukumu inaweza kuwa ya jumla, kwa heshima na kundi la vitu, au kwa faragha, kwa heshima na baadhi ya jambo. Fomu hii inatuwezesha kufichua maudhui ya dhana, sio kwa chochote ambacho ni kuchukuliwa kwamba uwezo wa kueleza hukumu sahihi na imara juu ya kitu kinathibitishwa na ufahamu wa asili yake.

Theluthi ya aina ya msingi ya kufikiria kwa busara ni upendeleo, ambayo inakuwa kuendelea kwa mantiki ya hukumu. Kuchambua na kulinganisha maoni tofauti kuhusu jambo hilo, mtu hufanya hitimisho lake mwenyewe. Kimsingi kwa ajili ya mapokezi yao mbinu mbili hutumiwa - inductive na deductive. Na kufanya maoni yenye lengo zaidi inahitaji matumizi ya njia zote mbili.