Uongo kwa wokovu

Watu wa kweli kabisa sio, sisi sote tunalala. Mtu hutoa uongo katika kesi za kipekee, kwa baadhi, uongo ni sehemu ya maisha ya kila siku, mtu ana uongo mbaya, na mtu anaamini kuwa uongo wake una lengo la mema. Hapa ni jambo la mwisho nilitaka kuongea zaidi, kwa sababu mara nyingi tunasikia juu ya athari ya uharibifu wa udanganyifu, na ikiwa ni hivyo, anaweza kuokoa mtu?

Uongo katika Jina la Wokovu

Ili kujibu swali kama uongo unahitajika kwa jina la wokovu, ni muhimu kuelewa nini hasa tunamaanisha na wazo hili.

Mara nyingi uongo kwa ajili ya wokovu ni kuchanganyikiwa na kinachojulikana uongo nyeupe. Hii ni udanganyifu wa heshima, ambayo huenda, sio kutaka kumshtaki mtu mwingine. Aina hii ya udanganyifu, mume amwambia mkewe kwamba hakuwa na mafuta, licha ya kuwa mshale wa uzito unakaribia alama ya 100, kijana huwaambia msichana mbaya kwamba yeye ni mzuri, nk. Aina hii ya uongo sio daima husababisha lawama, na katika baadhi ya tamaduni hata inachukuliwa kwa heshima. Kati ya aina hii ya uwongo na kujinyenyea ni mstari mwembamba sana, ikiwa mtu huanza kumfanya mwingine ili apate, basi hii ni kujisikia wazi, na hakuna heshima.

Uongo halisi wa wokovu unaweza kugawanywa katika aina mbili: uwongo kwa manufaa ya mtu mwingine na uongo kwa ajili ya uokoaji wa doa moja laini. Aina ya kwanza ni pamoja na uongo kwa mtu mgonjwa sana ili kumzuia kutoka machafuko, kumwambia mtoto kwamba baba yake alikuwa jaribio la majaribio na alikufa kama shujaa ili asijisikie kasoro, nk. Katika uwongo huo, wengi hawaoni kitu chochote cha aibu, kwa kuwa wanaenda kwenye mpango na dhamiri yao kwa manufaa ya mtu mwingine, kwa macho yao udanganyifu huo unafaa.

Aina ya pili ya uongo kwa ajili ya wokovu wa kibinafsi inadaiwa mara kwa mara, kwa sababu hakuna suala la utukufu, mtu hutenda kama mtu anayejitokeza, kumtembelea hisia za watu wengine. Hata hivyo, mara nyingi watu wanatumia udanganyifu huo mara nyingi zaidi: kuwa marehemu kwa kazi, mara nyingi tunatengeneza hali ya barabarani, hatutaki kwenda na rafiki wa shopaholic katika wiki ya tatu inayoendesha maduka, tunakumbuka huzuni ya kuosha, mtoto mdogo, ambaye aliulizwa kukaa na jirani na nk.

Uongo kidogo kwa ajili ya wokovu au ukweli?

Hiyo ni shida isiyo ya kawaida, kati ya kweli na uongo na hakuna kitu cha kuchagua! Maoni haya yanafanywa na idadi kubwa ya watu (ingawa asilimia 80 ya wao watalala wakati mwingine), hata wana shaka kama kuna uwongo wa wokovu. Baada ya yote, kama udanganyifu unafungua, itakuwa mbaya kwa mdanganyifu na hudanganywa. Tunaweza kusema kuwa uongo ni dhambi, haiwezekani kuongoka chini ya hali yoyote na kuleta hadithi nyingi za kupendeza, ambapo uongo umesababisha ufumbuzi mbaya wa hali hiyo, hatuko shule ya Jumapili. Sisi sote ni watu wazima na tunaelewa kikamilifu kwamba haitafanya kazi bila udanganyifu, kama vile asili ya kibinadamu, lakini huwezi kwenda kinyume na hilo. Kwa hivyo kuchagua kati ya kweli na uwongo, huhitaji kufikiri juu ya tabia ya kimaadili ya tabia yako, na jaribu kuchunguza hali hiyo kwa uangalifu na kutathmini nini kitakuwa kibaya zaidi - udanganyifu wenye upendo au ukweli usio na uovu. Chukua angalau kesi na mtu mgonjwa sana. Sema Je, ni kweli kuhusu hali yake au la? Na kisha kila kitu kinategemea mtu, kama yeye ni wazi na whiner, basi hadithi ya hakika katika hali nyingi huzidisha hali hiyo, kulazimisha kilio kikubwa kupata unstuck na kuamini kwamba ana njia moja tu kushoto - kwa kanisa la kanisa. Lakini utu wenye tabia ya mapigano hawezi kusema uwongo, maelezo halisi huwahamasisha tu kwa vitendo vinavyosababisha kupona haraka. Zaidi ya hayo, ni hatari kumdanganya mtu kama huyo, ikiwa udanganyifu unajionyesha mwenyewe, chuki kubwa hawezi kuepukwa, unaweza hata kuwa mtuhumiwa wa ufichaji mbaya wa kweli.

Hivyo uongo wowote unahitaji njia ya busara, sio kila uongo wa wokovu ni mzuri, na sio kila udanganyifu ni mbaya.