Kabla ya kutoa ufafanuzi wa saikolojia ya kijinsia, ni muhimu kuelewa ukweli kwamba jinsia ya kikabila - kijamii haipatikani na saikolojia ya kibiolojia, na katika dunia ya kisasa kuna angalau aina nane za aina zake kuu.
Mimi ni nani?
Jambo ni kwamba si kila mtu yuko tayari kukubali asili ya asili ya "I" yao wenyewe, iliyotolewa kwao wakati wa kuzaliwa, na kujitambulisha kwao ni tofauti na moja kwa ujumla kukubaliwa. Lakini, kwa njia moja au nyingine, mtu yeyote ambaye anajihisi mwenyewe, ni mwanachama wa jamii ambayo anahitaji kuingiliana. Na hii ni uhusiano wake na jamii, jukumu na kazi ambazo hufanya ndani yake kwa mujibu wa kujitegemea kisaikolojia ya jinsia yake na ni kushiriki katika saikolojia ya mahusiano ya kijinsia.
Chini ya ushirikiano wa kijinsia, wengi kwa uongo inamaanisha mahusiano tu katika nyanja mbalimbali kati ya mwanamume na mwanamke. Kwa kweli, wigo wa mahusiano kama hayo ni pana sana na sio tu shughuli ya ushirikiano wa watu binafsi na wawakilishi wa jinsia ya kinyume ya kibaiolojia, lakini pia aina mbalimbali za mahusiano kati ya jinsia yao, pamoja na ushirikiano wa kijamii na wanachama wa vikundi vingine vya kijinsia.
Patriarchate au ...?
Kila mmoja wetu ana jukumu la kucheza katika utaratibu wa kijamii na anasimamiwa na tu ya kibiolojia ya hii au ngono, lakini pia na mila ya kihistoria na ya kiutamaduni ya kikundi cha jamii ambacho sisi ni cha.
Hadi hivi karibuni, jamii hiyo ilikuwa ni asilimia 80%, yaani, kazi za wanaume na wanawake zilifafanuliwa wazi ndani yake. Leo picha inabadilika na hasa katika nchi za Magharibi, mipaka katika saikolojia ya kijinsia ya uongozi haifai kuonekana. Mtu ni huru kutambua nini kutoka kwa kawaida kukubaliwa kwa ngono yake ya kibiolojia yeye mwenyewe anajikuta, na nini si. Hii inatumika kwa maeneo yote ya shughuli zake, kutoka kwa kitaaluma hadi mahusiano ya familia. Kuna mifano mingi ambapo mwanamke anachukua nafasi ya "mtoaji" katika familia, na mtu mzima hujitolea kulea watoto na kuweka nyumba.
Pamoja na aina zote zinazoonekana za ngono za kijamii katika dunia ya kisasa, saikolojia ya tofauti ya kijinsia haifai hivyo. Hata hivyo, inaongozwa na vectors mbili za jadi: kiume na kike, wao huchanganya tu kwa kila mmoja kwa tofauti tofauti. Kiwango cha kuwa na jinsia ya kibaiolojia fulani kinatambuliwa na kila mtu, na uchaguzi huu unaendelea hata kwa mambo kama hayo ya kuonekana kama njia ya kuonekana na tabia.
Watu wengi duniani hujishughulisha kikamilifu na jinsia waliyopewa wakati wa kuzaliwa na kuishi kulingana na majukumu waliyopewa kwa jamii. Wale wanaojisikia wamefungwa katika "mwili wa kigeni" ni huru kuifanya, na kiwango cha upungufu wa mabadiliko hayo yanaweza kuwa tofauti: mtu hupungukiwa na mambo ya nywele na mavazi, na mtu yuko tayari kulala chini ya kisu cha upasuaji. Lakini mwishoni, mtu huyo bado atawala tu ishara za mtu mmoja wa jinsia. Baada ya yote, asili haijaunda tatu. Hata katika hermaphrodites, umoja tu wa vipengele hivi viwili huzingatiwa. Hivyo, tofauti za kijinsia, kwa kweli, si nyingi na wataalam wanahusika zaidi katika kujifunza mambo ya kawaida ya wawakilishi wa makundi tofauti ya ngono za kijamii.
Shuka, mwanamke!
Licha ya hali ya kidemokrasia ya dunia ya kisasa, ambayo inasisitiza haki za binadamu, de facto, hata hivyo, kesi za ubaguzi wa kijinsia ni chache, na hii inajulikana hasa katika nyanja ya kitaaluma. Saikolojia ya jinsia ya wanaume ni vigumu kwao kuzingatia mwanamke sawa na yeye mwenyewe kutokana na tofauti zake za kisaikolojia na hatima ya asili ya kuzaa na kuzaa watoto, ambayo kutoka kwa wanaume mtazamo husababishwa na matatizo mengi, kwa njia ya kuondoka kwa uzazi au afya mbaya wakati wa ujauzito. Na kwa hiyo, kazi ya kazi inapaswa kurekebishwa kwa usahihi, ambayo haipatikani sana na waajiri. Kwa kuongeza, mara nyingi
Mila na njia ya maisha iliyojengwa kwa karne haiwezi kubadilishwa mara moja, kwa maana haiwezekani kulazimisha watu wote kupenda na jirani zao bila kujali utambulisho wao wa kijinsia, lakini kujaribu kupata maelewano katika mahusiano, bila shaka ni lazima na kama itapatikana, kwa namna nyingi inategemea maendeleo zaidi ya jamii nzima kwa ujumla.